Romanos 3

IND vs ARIB

ARIB Almeida Revisada Imprensa Bíblica

¹ Lantas, pasti ada orang Yahudi yang akan protes, “Kalau begitu, sepertinya tidak ada manfaatnya dilahirkan sebagai bagian dari umat pilihan Allah! Menurutmu sia-sia juga saya disunat sesuai hukum Taurat!”

¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

² Tetapi saya menjawab: Banyak sekali manfaatnya! Yang terutama, sebagai orang Yahudi, kita sudah dikaruniai Firman Allah.

² Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

³ Lalu bagaimana kalau ada orang Yahudi yang tidak setia kepada Allah? Apakah ketidaksetiaan itu akan membuat Allah membatalkan janji-Nya kepada mereka?

³ Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

⁴ Tidak! Allah tetap setia menepati janji-Nya, biarpun tidak ada seorang pun manusia yang setia. Seperti tertulis dalam Kitab Suci waktu pemazmur berkata kepada Allah,

⁴ De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

⁵ Tetapi ada sebagian orang Yahudi yang berkata, “Kita ini bangsa pilihan Allah, lalu mengapa Allah marah kepada kita kalau kita berbuat dosa? Bukankah hal itu masih memuliakan Allah? Karena dosa kita itu menunjukkan bahwa Dia baik hati dan setia menepati janji-janji-Nya. Dengan begitu, Allah seharusnya tidak boleh marah dan menghukum kita karena dosa tersebut.” Saudara-saudari, pikiran seperti itu hanyalah pendapat manusia

⁵ E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? {Falo como homem.}

⁶ dan sama sekali salah! Kalau Allah tidak bersikap adil kepada semua manusia, Dia tidak dapat menghakimi dunia ini.

⁶ De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?

⁷ Pertanyaan tadi dapat dijelaskan lagi dengan contoh ini: Orang berkata, “Kalau saya berdosa dengan menipu orang, perbuatan itu masih menunjukkan bahwa Allah selalu benar. Berarti dosa saya tetap memuliakan Allah. Jadi, Allah tidak adil kalau Dia menghukum saya karena dosa itu.”

⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

⁸ Bila kalian berpikir demikian, itu sama saja dengan berkata, “Marilah kita berbuat jahat untuk mendatangkan kebaikan.”

⁸ E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

⁹ Lantas kesimpulan kita bagaimana? Apakah kita orang Yahudi lebih baik daripada orang yang bukan Yahudi? Sama sekali tidak! Sebagaimana kami katakan tadi: Semua manusia, baik orang Yahudi maupun bukan, sudah dikuasai oleh keinginan untuk berbuat dosa.

⁹ Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

¹⁰ Seperti yang tertulis dalam Kitab Suci,

¹⁰ como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

¹¹ Tidak ada orang yang hidup dengan bijaksana.

¹¹ Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

¹² Semua manusia sudah berbalik dari Allah,

¹² Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

¹³ “Mereka membunuh orang lain dengan kata-kata jahat.

¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

¹⁴ “mulut mereka penuh dengan kutuk dan kepahitan.”

¹⁴ a sua boca está cheia de maldição e amargura.

¹⁵ “Mereka selalu siap menyakiti dan membunuh.

¹⁵ Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

¹⁶ Ke mana pun mereka pergi,

¹⁶ Nos seus caminhos há destruição e miséria;

¹⁷ Mereka tidak tahu bagaimana hidup damai dengan sesama.”

¹⁷ e não conheceram o caminho da paz.

¹⁸ “Di dalam pikirannya

¹⁸ Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

¹⁹ Semua kutipan dari kitab hukum Taurat itu bukan hanya tentang bangsa-bangsa lain, tetapi juga orang Yahudi, yaitu bangsa yang mewarisi hukum Taurat! Ayat-ayat itu menunjukkan bahwa setiap orang dari bangsa mana pun tidak punya alasan untuk membenarkan diri di hadapan Allah. Semuanya pantas dihukum Allah.

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

²⁰ Karena tidak ada seorang pun yang akan dibenarkan di hadapan Allah dengan melakukan hukum Taurat. Sebaliknya, hukum Taurat selalu menunjukkan dosa-dosa kita.

²⁰ porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

²¹ Tetapi sekarang, Allah sudah menyatakan cara baru supaya manusia bisa dibenarkan di hadapan-Nya, dan hal itu didukung oleh hukum Taurat dan tulisan para nabi.

²¹ Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

²² Caranya adalah, Allah membenarkan setiap orang yang percaya penuh kepada Kristus Yesus. Kesempatan ini berlaku untuk semua orang dari bangsa mana pun, sebab kebutuhan rohani orang Yahudi dan orang bukan Yahudi tidaklah berbeda.

²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

²³ Karena semua orang sudah berbuat dosa dan tidak layak menikmati kemuliaan Allah.

²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

²⁴ Namun, sekarang kita dibenarkan di hadapan Allah hanya karena kebaikan hati-Nya! Dan status sebagai orang benar itu diberikan secara cuma-cuma melalui Kristus Yesus, yang menebus dan membebaskan kita dari hukuman atas dosa kita masing-masing.

²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

²⁵ — ausente —

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

²⁶ — ausente —

²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷ Jadi, tidak ada lagi alasan bagi salah satu bangsa untuk membanggakan diri dengan mengatakan bahwa Allah lebih berkenan kepada mereka daripada bangsa lain. Mengapa? Karena manusia dibenarkan di mata Allah hanya melalui percaya penuh bahwa Yesus sudah menebus kita, bukan karena hasil usaha kita menaati hukum Taurat!

²⁷ Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

²⁸ Maka saya menegaskan: Kita dibenarkan Allah bukan karena menaati hukum Taurat, tetapi karena percaya penuh kepada Yesus.

²⁸ concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

²⁹ Kalau tidak begitu, orang Yahudi bisa saja mengatakan bahwa Allah hanya peduli kepada bangsa Yahudi, padahal sebenarnya Allah mempedulikan segala bangsa.

²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

³⁰ Sebab hanya ada satu Allah. Dialah yang membenarkan semua manusia yang percaya kepada Yesus, baik orang Yahudi maupun bukan.

³⁰ se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

³¹ Kalau begitu, apakah berarti hukum Taurat tidak perlu ditaati lagi sebab kita sudah percaya kepada Yesus? Tentu tidak! Sesungguhnya, dengan percaya kepada Yesus, kita menaati maksud hukum Taurat.

³¹ Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Romanos 3

Atalhos do teclado

Ler em outra tradução

Comparar com outra